心理學精神世界豐富的人來說，首先要關注的是精神生活。隨著對事物認識的不斷加深，精神世界豐富的人就能得到與世間萬物的聯系，不斷地提升精神境界，使之愈加完整，就像一件雕琢得越來越完美的藝術品。與之相比，那種所謂的實際的、一味追求個人安逸的、只求增加生命長度的個來增加生命深度的生活則顯得愈加可悲。這種生活就是普通人追求的目標，而對于追求精神世界豐富的人來說，這些只不過都是手段而已。未受激情驅使，我們的現實生活就會無聊乏味。

然而一旦為激情所控，又會變得痛苦不已。因此只有精神世界豐富、智力超過欲望的人才是幸運的。他們除了能和普通大眾一樣，過一個現實的生話，也能過一個毫無痛苦、充滿活力的精神生活。僅僅有閑暇，且這種閑暇與精神是否豐富無關，只是欲望的產物，那么這種閑暇井不足以使我們享受美好的精神生活。

要享受美好的精神生活，我們需要一種真正的、超越欲望的能力:只有擁有了這種能力，我們才能進行一些不服務于欲望的、純粹的精神上的活動。沒有精神活動的閑暇就是死亡，這種閑暇會把人活活埋葬。根據這種能力的大小，除了現實生活之外，精神生活或可以被分為不同的等級:從收集和描繪昆蟲、鳥類、礦物和錢幣，到創作文學作品、提出哲學思想。這種精神生活不僅可以幫助我們對抗無聊，還可以讓我們避免無聊帶來的嚴重后果。它是我們避免低級社交的手段，也是我們對抗危險、不幸、損失和揮霍的法寶，而這些危險、不幸、損失和揮霍恰恰就是我們將幸福限制在現實世界中時最容易的陷阱。盡管哲學井沒有給我帶來過什么看得見的具體財富，但卻幫我避免了不少損失。與擁有豐富精神世界的人不同，普通大眾常常將個人幸福寄于身外之物，幻想著從財物、地位、妻子兒女、朋友、社會那里獲得快樂。他們把自己一生的快樂都寄托在了這些事物上，一且失去了這些，或者幻想破滅，快樂也就蕩然無存了。為了更清楚地表明這種關系，我們可以換一種說法:這種人的人生重心在其身外之物中。正因為如此，普通大眾的愿望和想法總是變來變去。條件允許的話，他們就會一會兒想買房，一會兒想買車，一會兒想辦聚會，一會兒又想旅游。

總之就是要竭盡全力地追求物質享受，因為他們只能從追求身外之物的過程中得到滿足感，真正的源泉是人自身的生命力。因此，我們可以說，這類人的重心部分存在于自身之中。但是由于他們對藝術的喜愛與精神世界豐富的人的藝術天賦之間存在著相當大的差距，再加上科學描述的對象也只是表象之間的關系，所以他們無法全身心地投人其中，無法將自身的全部與這些興趣愛好緊密糾纏，更無法達到對除此之外的任何事物都沒有興趣的境界。